Choi Young-jin · üç kısımda
Doğu ve Batı
Dao’dan ve Tanrı’dan yapay zekâ devrimine: iki uygarlık, Doğu ve Batı, köklerine kadar karşılaştırılıyor.
Paul Gauguin, hayatının son yıllarında, 1897’de Tahiti’de yaptığı bir tabloya “Nereden geliyoruz? Neyiz? Nereye gidiyoruz?” adını verdi. Doğu ve Batı’nın kısımlarına da buna benzer adlar verdik: “Nereden geliyoruz”, “Kimiz”, “Nereye gidiyoruz”. Bu üç soru insanın geçmişine, bugününe ve geleceğine dairdir. Bunlara pek çok yanıt verildi, ama hiçbiri kalıcı olmadı. Bu kitap da yanıtı olmayan bir soru karşısında yapılmış bir denemeden ibarettir.
Neden Doğu ve Batı? Bu sorulara yanıtı Doğu ve Batı uygarlıklarının karşılaştırmasında aramaya çalıştım. Doğu ile Batı, Yeni Çağ’ın başladığı 15. yüzyıla dek ayrı dünyalarda yaşadı. İki uygarlık arasında hiçbir alışveriş yokken onları karşılaştırmanın bir anlamı yoktu. Sonra 15. yüzyılın sonunda Vasco da Gama doğrudan bir deniz yolu buldu ve Doğu ile Batı uygarlıkları arasında alışveriş başladı. 17. yüzyılda Leibniz Doğu uygarlığına büyük umutlar bağlıyordu. İki uygarlığı birbirini tamamlayan, birbirinden öğreneceği çok şey olan uygarlıklar olarak görüyordu: Ona göre Batı geometride ve doğa bilimlerinde, Doğu ise ahlakta, siyasal ve toplumsal yaşamda öndeydi. Doğu ile Batı arasında, her birinin ötekini tamamladığı bir uyum düşlüyordu. Batı’nın bilimsel akılcılığı ile Doğu’nun ahlaki bilgeliği birleştiğinde bütün insanlığın kazançlı çıkacağını düşünüyordu.
Üç kısımlık bir kitap
Nereden geliyoruz? Kimiz? Nereye gidiyoruz? Gauguin’in bir tablosunun adından alınan, insanlığın geçmişine, bugününe ve geleceğine dair üç soru kitabın üç kısmını oluşturur.
Doğu neden Dao’yu, Batı neden Tanrı’yı seçti? Yazara göre bu, ikisi arasında bir seçim değil, her insanın doğuştan taşıdığı kendini koruma içgüdüsüydü. Binlerce yıl boyunca Doğu, Doğu Asya kıtasının kapalı dünyasında büyüdü; Batı ise Ege’den Pasifik’e denizlere açıldı. Her biri, hayatta kalmasına en çok yarayan mutlak hakikati seçti.
Üç kısım
Dao ile Tanrı, biri doğayı öteki doğaüstünü temsil eden, dünyada var olan yalnızca iki mutlak hakikattir.
İçgüdü ışık kaynağının, zihin ise aynanın rolünü oynar.
“Yasalar çoğaldıkça hırsızlar da çoğalır”: Daodejing’in bu dizesi Doğu ekonomi politiğinin merkezî felsefesini içerir.
Sanayi Devrimi bir “kas devrimi” idiyse, yapay zekâ devrimi bir “zihin devrimi”dir.
Yazar ve kitap
Bu kitap iki uygarlığı, Doğu’yu ve Batı’yı, köklerine kadar karşılaştırır: her birinin evrenin ve doğanın kökenine, insan doğasına nasıl baktığını ve bu bakışların hangi ekonomi politiğe ve nasıl bir 21. yüzyıla yol açtığını. Kitap üç kısımdan oluşur.
Kitap 2025 olaylarına kadar uzanır. Bu, yazarın el yazmasının çevirisidir; Korece sayfalar el yazmasının kendisini korur, yalnızca yazım hataları ve doğrulanmış olgu hataları düzeltilmiştir. Kitapta 501 not vardır.