Чхве Йонджін · у трьох частинах
Схід і Захід
Від Дао й Бога до революції ШІ: дві цивілізації, Схід і Захід, у порівнянні до самого коріння.
Наприкінці життя, 1897 року на Таїті, Поль Ґоґен дав одній зі своїх картин назву «Звідки ми прийшли? Хто ми? Куди ми йдемо?». Частини книжки Схід і Захід мають подібні назви: «Звідки ми прийшли», «Хто ми» і «Куди ми йдемо». Ці три запитання стосуються минулого, сучасного й майбутнього людства. На них запропоновано багато відповідей, але жодна не вічна. Ця книжка — теж лише одна спроба відповісти на запитання, яке не має відповіді.
Чому Схід і Захід? Відповіді на ці запитання ми шукали в порівнянні цивілізацій Сходу й Заходу. Аж до Нового часу, до XV століття, Схід і Захід жили в окремих світах. Поки між двома цивілізаціями не було жодного обміну, порівнювати їх не мало сенсу. Та наприкінці XV століття Васко да Гама відкрив прямий морський шлях, і між цивілізаціями Сходу й Заходу почався обмін. У XVII столітті Лейбніц покладав великі надії на східну цивілізацію. Він вважав, що цивілізації Сходу й Заходу доповнюють одна одну і багато чого можуть одна в одної навчитися: Захід, на його думку, випередив Схід у геометрії та природничих науках, а Схід Захід — у моральній етиці та в політичному й суспільному житті. Він уявляв собі гармонію цивілізацій Сходу й Заходу, в якій кожна доповнювала б іншу, і вважав, що все людство виграє, коли наукова раціональність Заходу поєднається з моральною мудрістю Сходу.
Книжка у трьох частинах
Звідки ми прийшли? Хто ми? Куди ми йдемо? Три запитання з назви картини Ґоґена — про минуле, теперішнє й майбутнє людства — складають три частини книжки.
Чому Схід обрав Дао, а Захід — Бога? На думку автора, це був не вибір одного з двох, а інстинкт самозбереження, з яким народжується кожна людина. Тисячоліттями Схід зростав у замкненому світі материка Східної Азії; Захід вирушав у море, від Егейського до Тихого океану. Кожен обрав ту абсолютну істину, яка найкраще служила його виживанню.
Три частини
Дао і Бог — єдині дві абсолютні істини, що існують у світі: Дао уособлює природу, Бог — надприродне.
Інстинкт відіграє роль джерела світла, а дух — роль дзеркала.
«Що більше законів, то більше злодіїв» — цей рядок Дао де цзін містить осьову філософію східної політичної економії.
Якщо промислова революція була «революцією м’язів», то революція ШІ — «революція духу».
Автор і книжка
Ця книжка порівнює до самого коріння дві цивілізації, Схід і Захід: як кожна бачить походження всесвіту й природи, як бачить природу людини і до якої політичної економії та якого XXI століття привели ці погляди. Вона має три частини.
Книжка охоплює події до 2025 року. Це переклад рукопису автора; корейські сторінки зберігають сам рукопис, виправлений лише в одруківках і перевірених фактичних помилках. У книжці 501 примітка.