Choi Young-jin · dalam tiga bagian
Timur dan Barat
Dari Dao dan Tuhan sampai revolusi AI: dua peradaban, Timur dan Barat, dibandingkan sampai ke akarnya.
Di akhir hayatnya, di Tahiti pada tahun 1897, Paul Gauguin memberi salah satu lukisannya judul “Dari mana kita datang? Apa kita ini? Ke mana kita pergi?”. Ketiga bagian Timur dan Barat diberi judul yang serupa: “Dari mana kita datang”, “Siapa kita”, dan “Ke mana kita pergi”. Ketiga pertanyaan ini menyangkut masa lalu, masa kini, dan masa depan umat manusia. Banyak jawaban telah diajukan, tetapi tak satu pun bertahan selamanya. Buku ini pun hanyalah satu upaya menghadapi pertanyaan yang tidak berjawab.
Mengapa Timur dan Barat? Dalam perbandingan peradaban Timur dan Barat itulah saya berusaha mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut. Sampai zaman modern awal pada abad ke-15, Timur dan Barat hidup dalam dunia yang terpisah. Selama tidak ada pertukaran antara kedua peradaban, membandingkan keduanya tidak ada artinya. Kemudian, pada akhir abad ke-15, Vasco da Gama menemukan jalur laut langsung, dan pertukaran antara peradaban Timur dan Barat pun dimulai. Pada abad ke-17, Leibniz menaruh harapan besar pada peradaban Timur. Ia memandang kedua peradaban itu saling melengkapi dan masing-masing punya banyak hal untuk dipelajari dari yang lain. Menurut penilaiannya, Barat lebih maju dalam geometri dan ilmu-ilmu alam, sedangkan Timur lebih maju dalam etika moral serta kehidupan politik dan sosial. Ia membayangkan keselarasan antara peradaban Timur dan Barat, yang satu melengkapi yang lain, dan berpikir bahwa seluruh umat manusia akan beruntung bila rasionalitas ilmiah Barat bersatu dengan kearifan moral Timur.
Satu buku dalam tiga bagian
Dari mana kita datang? Siapa kita? Ke mana kita pergi? Tiga pertanyaan dari judul lukisan Gauguin, tentang masa lalu, masa kini, dan masa depan umat manusia, membentuk tiga bagian buku ini.
Mengapa Timur memilih Dao dan Barat memilih Tuhan? Menurut penulis, itu bukan pilihan di antara keduanya, melainkan naluri mempertahankan diri yang dibawa setiap manusia sejak lahir. Selama ribuan tahun Timur tumbuh di dunia tertutup daratan Asia Timur; Barat berlayar ke laut, dari Laut Aegea sampai Samudra Pasifik. Masing-masing memilih kebenaran mutlak yang paling berguna bagi kelangsungan hidupnya.
Tiga bagian
Hanya ada dua kebenaran mutlak di dunia, yaitu Dao dan Tuhan: yang satu mewakili alam, yang lain mewakili yang adikodrati.
Naluri berperan sebagai sumber cahaya, dan pikiran sebagai cermin.
“Makin banyak hukum, makin banyak pula pencuri”: larik Daodejing ini mengandung filsafat inti ekonomi politik Timur.
Bila revolusi industri adalah “revolusi otot”, revolusi AI adalah “revolusi pikiran”.
Penulis dan buku
Buku ini membandingkan dua peradaban, Timur dan Barat, sampai ke akarnya: bagaimana masing-masing memandang asal-usul alam semesta dan alam, bagaimana memandang kodrat manusia, dan ke ekonomi politik serta abad ke-21 macam apa pandangan itu membawa. Buku ini terdiri atas tiga bagian.
Buku ini mencakup peristiwa sampai tahun 2025. Ini adalah terjemahan naskah penulis; halaman berbahasa Korea menyimpan naskah itu, yang hanya dikoreksi pada salah ketik dan kekeliruan fakta yang sudah diperiksa. Buku ini memiliki 501 catatan.