Choi Young-jin · dalam tiga bahagian
Timur dan Barat
Daripada Dao dan Tuhan hingga revolusi AI: dua tamadun, Timur dan Barat, dibandingkan hingga ke akar umbinya.
Pada penghujung hayatnya, pada tahun 1897 di Tahiti, Paul Gauguin memberikan sebuah lukisannya tajuk “Dari mana kita datang, apakah kita, ke mana kita pergi”. Setiap bahagian Timur dan Barat diberi tajuk yang serupa: “Dari mana kita datang”, “Siapakah kita” dan “Ke mana kita pergi”. Ketiga-tiga soalan ini menyoal masa lalu, masa kini dan masa depan manusia. Pelbagai jawapan telah dikemukakan, tetapi tiada satu pun yang kekal. Buku ini juga hanyalah satu percubaan terhadap soalan yang tiada jawapan.
Mengapa Timur dan Barat? Dalam perbandingan tamadun Timur dan Barat inilah saya cuba mencari jawapan kepada soalan-soalan tersebut. Sehingga zaman moden awal pada abad ke-15, Timur dan Barat hidup dalam dunia yang berlainan. Pada masa tiada pertukaran antara kedua-dua tamadun, membandingkan tamadun Timur dan Barat tidak membawa sebarang makna. Kemudian, setelah Vasco da Gama menemui laluan laut terus pada akhir abad ke-15, pertukaran antara tamadun Timur dan Barat pun bermula. Pada abad ke-17, Leibniz menaruh harapan besar terhadap tamadun Timur. Beliau melihat tamadun Timur dan Barat sebagai saling melengkapi dan mempunyai banyak perkara untuk dipelajari antara satu sama lain. Menurut penilaiannya, Barat mendahului dalam geometri dan sains tabii, manakala Timur mendahului dalam etika moral dan kehidupan politik dan sosial. Beliau membayangkan keharmonian dan saling melengkapi antara tamadun Timur dan Barat. Beliau berpendapat bahawa seluruh umat manusia akan mendapat manfaat apabila rasionaliti saintifik Barat bergabung dengan kebijaksanaan moral Timur.
Sebuah buku dalam tiga bahagian
Dari manakah kita datang? Siapakah kita? Ke manakah kita pergi? Tiga soalan daripada tajuk lukisan Gauguin, tentang masa lampau, masa kini dan masa hadapan manusia, membentuk tiga bahagian buku ini.
Mengapakah Timur memilih Dao dan Barat memilih Tuhan? Menurut penulis, ia bukan pilihan antara kedua-duanya, tetapi naluri mempertahankan diri yang dibawa oleh setiap manusia sejak lahir. Selama beribu-ribu tahun Timur berkembang dalam dunia tertutup benua Asia Timur; Barat belayar ke laut, dari Laut Aegean hingga Lautan Pasifik. Masing-masing mengambil kebenaran mutlak yang paling berguna bagi kelangsungan hidupnya.
Tiga bahagian
Dao dan Tuhan ialah satu-satunya dua kebenaran mutlak yang wujud di dunia, masing-masing mewakili alam dan yang luar tabii.
Naluri memainkan peranan sumber cahaya, manakala minda memainkan peranan cermin yang memantulkannya.
“Semakin banyak undang-undang, semakin ramai pencuri”: ayat Daodejing ini mengandungi falsafah teras ekonomi politik Timur.
Jika Revolusi Perindustrian ialah “revolusi otot”, revolusi AI ialah “revolusi minda”.
Penulis dan buku ini
Buku ini membandingkan dua tamadun, Timur dan Barat, hingga ke akar umbinya: bagaimana setiap satunya memandang asal usul alam semesta dan alam, bagaimana ia memandang fitrah manusia, dan ekonomi politik serta abad ke-21 yang terhasil daripada pandangan itu. Buku ini terdiri daripada tiga bahagian.
Buku ini merangkumi peristiwa hingga tahun 2025. Ini ialah terjemahan manuskrip penulis; halaman bahasa Korea memuatkan manuskrip itu, yang hanya dibetulkan pada kesilapan taip dan kesilapan fakta yang telah disemak. Buku ini mengandungi 501 nota.