Choi Young-jin · în trei părți
Orient și Occident
De la Dao și Dumnezeu la revoluția IA: două civilizații, Orientul și Occidentul, comparate de la rădăcini.
Spre sfârșitul vieții, în 1897, în Tahiti, Paul Gauguin a dat unui tablou titlul „De unde venim? Ce suntem? Încotro mergem?”. Cele trei părți ale cărții Orient și Occident poartă titluri asemănătoare: „De unde venim”, „Cine suntem” și „Încotro mergem”. Aceste trei întrebări privesc trecutul, prezentul și viitorul omului. S-au propus multe răspunsuri, dar niciunul nu este veșnic. Și această carte nu este decât o încercare în fața unei întrebări fără răspuns.
De ce Orientul și Occidentul? Am căutat răspunsuri la aceste întrebări comparând civilizațiile Orientului și Occidentului. Până la începutul epocii moderne, în secolul al XV-lea, Orientul și Occidentul au trăit în lumi diferite. Câtă vreme nu existau schimburi între civilizații, a compara Orientul cu Occidentul nu avea niciun sens. Apoi, la sfârșitul secolului al XV-lea, Vasco da Gama a descoperit o cale maritimă directă, iar între civilizațiile Orientului și Occidentului au început schimburile. În secolul al XVII-lea, Leibniz își punea mari speranțe în civilizația orientală. El vedea cele două civilizații ca fiind complementare, fiecare având multe de învățat de la cealaltă. Occidentul, socotea el, era mai avansat în geometrie și în științele naturii, Orientul în etica morală și în viața politică și socială. Își imagina o armonie între civilizațiile Orientului și Occidentului, în care fiecare să o completeze pe cealaltă, și credea că întreaga omenire va avea de câștigat atunci când raționalitatea științifică a Occidentului se va uni cu înțelepciunea morală a Orientului.
Cartea în trei părți
De unde venim? Cine suntem? Încotro mergem? Trei întrebări din titlul unui tablou de Gauguin, despre trecutul, prezentul și viitorul omenirii, alcătuiesc cele trei părți ale cărții.
De ce a ales Orientul Dao, iar Occidentul pe Dumnezeu? După autor, nu a fost alegerea unuia dintre cele două, ci instinctul de autoconservare cu care se naște orice om. Timp de milenii, Orientul a crescut în lumea închisă a continentului est-asiatic; Occidentul a pornit pe mare, din Marea Egee până în Pacific. Fiecare a luat adevărul absolut care îi asigura cel mai bine supraviețuirea.
Cele trei părți
Dao și Dumnezeu sunt singurele două adevăruri absolute care există în lume, unul reprezentând natura, celălalt supranaturalul.
Instinctul joacă rolul de sursă de lumină, iar mintea pe cel de oglindă.
„Cu cât sunt mai multe legi, cu atât sunt mai mulți hoți”: acest vers din Daodejing cuprinde filosofia centrală a economiei politice orientale.
Dacă revoluția industrială a fost o „revoluție a mușchiului”, revoluția IA este o „revoluție a minții”.
Despre autor și carte
Cartea compară de la rădăcini două civilizații, Orientul și Occidentul: cum vede fiecare originea universului și a naturii, cum vede natura umană și spre ce economie politică și ce secol XXI au dus aceste viziuni. Are trei părți.
Textul ajunge până la evenimentele din 2025. Aceasta este o traducere a manuscrisului autorului; paginile în coreeană păstrează manuscrisul însuși, corectat doar la greșelile de tipar și la erorile de fapt verificate. Cartea are 501 note.