Чой Ён Жин · гурван хэсэгтэй
Дорно ба Өрнө
Дао ба Бурханаас хиймэл оюун ухааны хувьсгал хүртэл: Дорно, Өрнө хоёр соёл иргэншлийг ёзоор үндсээс нь харьцуулав.
Поль Гоген амьдралынхаа сүүлчийн жилүүдэд, 1897 онд Таитид зурсан нэгэн зурагтаа «Бид хаанаас ирсэн бэ? Бид юу вэ? Бид хаашаа явж байна вэ?» гэсэн нэр өгчээ. Дорно ба Өрнө-гийн хэсэг бүрт бид үүнтэй төстэй «Бид хаанаас ирсэн бэ», «Бид хэн бэ», «Бид хаашаа явах вэ» гэсэн гарчиг өгсөн. Энэ гурван асуулт бол хүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн тухай асуулт юм. Эдгээрт олон янзын хариулт дэвшүүлсэн боловч аль нь ч мөнхийн биш. Энэ ном ч мөн хариултгүй асуултад хандсан нэгэн оролдлого төдий юм.
Яагаад Дорно ба Өрнө гэж? Дорно, Өрнийн соёл иргэншлийг харьцуулах замаар эдгээр асуултын хариуг олохыг хичээлээ. Дорно, Өрнө XV зууны шинэ үе хүртэл тус тусдаа өөр ертөнцөд амьдарч байв. Соёл иргэншлийн солилцоо байгаагүй тэр үед Дорно, Өрнийн соёл иргэншлийг харьцуулах нь ямар ч утгагүй байлаа. Гэтэл XV зууны төгсгөлд Васко да Гама шууд далайн замыг нээснээс хойш Дорно, Өрнийн хооронд соёл иргэншлийн солилцоо эхэлжээ. XVII зуунд Лейбниц Дорнын соёл иргэншилд ихээхэн найдвар тавьж байв. Тэрээр Дорно, Өрнийн соёл иргэншил бие биеэ нөхдөг бөгөөд бие биеэсээ сурах зүйл их гэж үзсэн. Өрнө геометр, байгалийн шинжлэх ухаанаар, Дорно ёс суртахуун, улс төр, нийгмийн амьдралаараа түрүүлж байна гэж тэр дүгнэжээ. Тэрээр Дорно, Өрнийн соёл иргэншлийн эв зохицол, харилцан нөхөлдлийг сэтгэлдээ дүрсэлж байв. Өрнийн шинжлэх ухааны оновчтой байдал, Дорнын ёс суртахууны мэргэн ухаан нийлэхэд хүн төрөлхтөн бүхэлдээ ашиг хүртэнэ гэж тэр бодож байлаа.
Гурван хэсэгтэй ном
Бид хаанаас ирэв? Бид хэн бэ? Бид хаашаа явж байна вэ? Гогений зургийн нэрнээс авсан, хүн төрөлхтний өнгөрсөн, өнөө, ирээдүйн тухай эдгээр гурван асуулт номын гурван хэсгийг бүрдүүлнэ.
Дорно яагаад Даог, Өрнө яагаад Бурханыг сонгосон бэ? Зохиогчийн үзэж буйгаар энэ нь хоёрын нэгийг сонгосон хэрэг биш, харин хүн бүрийн төрөлхийн өөрийгөө хамгаалах зөн совин байв. Дорно олон мянган жил Зүүн Азийн эх газрын битүү ертөнцөд өсөж, Өрнө Эгейн тэнгисээс Номхон далай хүртэл далайд гарчээ. Аль аль нь өөрийн оршин тогтноход хамгийн тустай туйлын үнэнийг сонгожээ.
Гурван хэсэг
Дао ба Бурхан бол байгаль ба байгалиас дээгүүрхийг төлөөлсөн, хорвоо дээр оршдог цорын ганц хоёр үнэмлэхүй үнэн юм.
Зөн совин гэрлийн эх үүсвэрийн, оюун ухаан толины үүргийг гүйцэтгэдэг.
«Хууль олон байх тусам хулгайч олширдог» гэсэн Дао Дэ Жин-гийн мөр Дорнын улс төрийн эдийн засгийн гол философийг агуулдаг.
Аж үйлдвэрийн хувьсгал «булчингийн хувьсгал» байсан бол хиймэл оюун ухааны хувьсгал «оюун ухааны хувьсгал» юм.
Зохиогч ба ном
Энэ ном Дорно, Өрнө хоёр соёл иргэншлийг ёзоор үндсээс нь харьцуулна: тус бүр нь орчлон ертөнц, байгалийн үүслийг хэрхэн харсан, хүний мөн чанарыг хэрхэн ойлгосон, тэдгээр үзэл нь ямар улс төрийн эдийн засаг, ямар XXI зуунд хүргэснийг. Гурван хэсэгтэй.
Ном 2025 оны үйл явдал хүртэлх үеийг хамарна. Энэ бол зохиогчийн гар бичмэлийн орчуулга; солонгос хуудсууд тэр гар бичмэлийг зөвхөн үсгийн алдаа болон нягталсан баримтын алдааг засаж хадгалсан. Номд 501 тайлбар бий.