Ойлголтын хосууд

Илрээгүй нь байгалийн философийн цөм бол илэрсэн нь илчлэлтийн шашны цөм юм. Үнэн байдгийг хүлээн зөвшөөрдөг тул илрээгүй нь Өрнийн агностицизмаас өөр.

1-р хэсэг, 1-р бүлэг · Дао ба Бурханы ойлголт яагаад, хэзээ, хэрхэн бүрэлдсэн бэ?

Гайхамшгийг хүлээн зөвшөөрдөг илчлэлтийн шашнаас ялгаатай нь Дорныг ноёлдог Дао бол байгалийг илэрхийлдэг байгалийн философи юм. Тиймээс ер бусын шашин Дорнод үүсээгүй.

1-р хэсэг, 2-р бүлэг · Дао ба Бурхан: байгаль, орчлон хаанаас ирж, хэрхэн хөдөлдөг вэ?

Дао Дэ Жин, Мосегийн таван ном хоёр Дао, Бурхан хоёрын аль нь түрүүлж байсныг эхлээд тогтоож, дараа нь орчлонгийн эх сурвалж, зарчмыг тайлбарладаг.

1-р хэсэг, 2-р бүлэг · Дао ба Бурхан: байгаль, орчлон хаанаас ирж, хэрхэн хөдөлдөг вэ?

Үгүй ба бийн хоорондох хувирлын философи Дорнын орчлонгийн зарчим, зөвхөн бий л оршдог гэсэн оршихуйн философи Өрнийн орчлонгийн зарчим болсон.

1-р хэсэг, 2-р бүлэг · Дао ба Бурхан: байгаль, орчлон хаанаас ирж, хэрхэн хөдөлдөг вэ?

Хоёулаа хэдэн мянган жилийн турш чухал мөчүүдэд ирээдүйг тунгааж ирсэн. Гэвч Ижин-гийн хувирлын философи даосизм, Күнзийн сургаалаар дамжин Дорнын үзэл санаанд одоо ч амьд байна.

1-р хэсэг, 2-р бүлэг · Дао ба Бурхан: байгаль, орчлон хаанаас ирж, хэрхэн хөдөлдөг вэ?

Илрээгүй Дао үнэмлэхүй оршихуйг үгүйсгэлээр илэрхийлдэг бол илэрсэн Бурхан хүнтэй төстэй дүрээр илэрдэг.

1-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дао ба Бурхан хүнд хэрхэн ханддаг вэ?

Хүний үйлдлийн эх булаг. Үйлгүй байдал Дао Дэ Жин-д Даогийн үйлдлийн үндэс болж, зориуд үйлдэл илчлэлтийн шашинд Бурханы хууль болж гарч ирдэг.

1-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дао ба Бурхан хүнд хэрхэн ханддаг вэ?

Үйлгүй байдлыг чухалчилдаг Дорнод ёс зүй, зориуд үйлдлийг чухалчилдаг Өрнөд хуулийн засаглал тэргүүнд ордог.

1-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дао ба Бурхан хүнд хэрхэн ханддаг вэ?

Хүний үйлдлийн шалгуур. Арга билгийн сэтгэлгээ хувирлын философийг дагадаг бол сайн муугийн сэтгэлгээ оршихуйн философиос эхэлдэг.

1-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дао ба Бурхан хүнд хэрхэн ханддаг вэ?

Өрсөлдөөнд Өрнө довтолгоо, ялалтыг зорьдог бол Дорно байрлалын хүчээ тэлэхэд төвлөрдөг. Бадук харьцангуй ялалтыг зорьдог.

1-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дао ба Бурхан хүнд хэрхэн ханддаг вэ?

Даосизм, Күнзийн сургаал, буддизм бүгд бүлэглэлийн үзлийг эсэргүүцэж, харилцааг дээдлэх үзлийг баримталдаг. Харилцааг дээдлэх үзэл хувь хүний бие даасан байдлаас татгалздаггүй.

1-р хэсэг, 4-р бүлэг · Дао ба Бурхан бол Дорно, Өрнийн соёл иргэншлийн тэнхлэг

Орчин үеийн физикт эсрэгцэх үзлийг орлосон харилцан нөхөх үзэл шинжлэх ухаанд байраа эзэлсэн ч хүмүүнлэгийн ухаанд одоо ч аажмаар нэвчиж байна.

1-р хэсэг, 4-р бүлэг · Дао ба Бурхан бол Дорно, Өрнийн соёл иргэншлийн тэнхлэг

XVII–XVIII зууны Дао ба Бурханы яриа хэлэлцээ. Гэгээрлийн эриний Өрнийн сэтгэгчид Дорнын байгалийн философитой нэг байр сууринд хүрсэн.

1-р хэсэг, 4-р бүлэг · Дао ба Бурхан бол Дорно, Өрнийн соёл иргэншлийн тэнхлэг

Оюун ухаан зөн совингоос чухал уу гэсэн асуулт бие сэтгэлийн нэгдэл гэсэн Дорнын хүний мөн чанарын онолд тавигдах боломжгүй асуулт болдог.

2-р хэсэг, 2-р бүлэг · Оюун ухаан (精神) зөн совингоос (本能) илүү чухал уу?

Өрнийн нийгмийн гэрээний онол Өрнийг мянга гаруй жил ноёлсон Бурхан ба хүний гэрээний онолоос гарсан. Түүний оронд Дорно хүний зан төлөвийг төлөвшүүлэх онолыг тавьдаг.

2-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн хүний мөн чанарын онол: хүний мөн чанар өөрчлөгддөг үү, тогтмол уу?

Өрнийн хүний мөн чанарын онол хүний мөн чанар хувирдаггүй гэж үздэг бол Дорнын хүний мөн чанарын онол төрөлхийн мөн чанар дотор хувирдаг хүний зан төлөвийг хардаг.

2-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн хүний мөн чанарын онол: хүний мөн чанар өөрчлөгддөг үү, тогтмол уу?

Зохиогчийн зүйрлэл. Локкийн цагаан хуудас гэх үзэл шиг оюун ухааныг гэрлийн эх үүсвэр гэж үзвэл оюун ухаан зөн совингоос ангижирдаг гэсэн алдаанд унах аюултай.

2-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн хүний мөн чанарын онол: хүний мөн чанар өөрчлөгддөг үү, тогтмол уу?

Хүн «хувь заяан доторх эрх чөлөө» гэсэн нөхцөлтэй төрдөг. Мөн чанар ба хүмүүжлийн харилцааг Дорнын маягаар тайлбарлавал детерминизм ба чөлөөт хүсэл зоригийн асуудал алга болно.

2-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн хүний мөн чанарын онол: хүний мөн чанар өөрчлөгддөг үү, тогтмол уу?

Өрнийн алсын хараа агуу, сүрлэг боловч бодит бус байдагт нь үндсэн асуудал оршдог. Дорно алсын хараа бус, харилцааны эв зохицлыг эрэлхийлдэг.

2-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн хүний мөн чанарын онол: хүний мөн чанар өөрчлөгддөг үү, тогтмол уу?

Хүний мөн чанарын зорилго. Харилцааг дээдлэх үзэл амьдралын утга учрыг, хувь хүнийг дээдлэх үзэл аз жаргалыг эрэлхийлдэг.

2-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн хүний мөн чанарын онол: хүний мөн чанар өөрчлөгддөг үү, тогтмол уу?

Күнзийн хүмүүнлэг ёс Есүсийн хөршөө хайрлахаас ялгаагүй. Энэ бол бүх үзэл санааг давсан ёс зүй бөгөөд «Бурхангүй байж хүн хэрхэн сайн байж чадах вэ?» гэсэн асуултын хариулт юм.

2-р хэсэг, 4-р бүлэг · Бурхангүй байхад хүн яаж сайн байж чадах вэ?

Нэг ёс зүйн үндсийг хаана тавих вэ гэдгийн ялгаа. Өрнийн натуралистууд ч ёс зүй Бурханы тушаал бус, байгалийн зөвлөмж гэдгийг ойлгож эхэлсэн.

2-р хэсэг, 4-р бүлэг · Бурхангүй байхад хүн яаж сайн байж чадах вэ?

Альтруизм гэж юу вэ? Дорно альтруизмыг гэгээрсэн хувиа хичээл (enlightened self-interest) гэж үздэг.

2-р хэсэг, 4-р бүлэг · Бурхангүй байхад хүн яаж сайн байж чадах вэ?

Дорно Өрнөөс бараг хоёр мянган жилээр түрүүлж үндэстэн улсыг бүрдүүлсэн бөгөөд үндэстэн улсад ард түмнийг үндэс болгох улс төрийн эдийн засаг зайлшгүй бий болдог.

3-р хэсэг, 2-р бүлэг · Дорно, Өрнөд үндэстэн улс үүссэн нь ба улс төрийн эдийн засгийн эхлэл

Францын физиократууд даосизмын үйлгүй байдлын үзлийг хөрвүүлэн laissez-faire үзлийг Өрнөд дэлгэрүүлсэн.

3-р хэсэг, 2-р бүлэг · Дорно, Өрнөд үндэстэн улс үүссэн нь ба улс төрийн эдийн засгийн эхлэл

Улс төрийн эдийн засгийн философид хувиа хичээл чухам хүний шүүрэн авагч гар болдог. Дорнын улс төрийн эдийн засаг тэр гарыг хэрхэн удирдах вэ гэж асуудаг.

3-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн улс төрийн эдийн засгийн зөрүү: хувийн ба нийтийн ашиг сонирхлын мөргөлдөөн ба хувийн ба нийтийн ашиг сонирхлын нийлэлт

Хувийн ба нийтийн ашиг сонирхол аяндаа нийлдэг гэж үзсэн Өрнийн шинэ үеийн эдийн засгийн сэтгэгчдээс ялгаатай нь Дорно тэр хоёрыг мөргөлддөг гэж үзсэн.

3-р хэсэг, 3-р бүлэг · Дорно, Өрнийн улс төрийн эдийн засгийн зөрүү: хувийн ба нийтийн ашиг сонирхлын мөргөлдөөн ба хувийн ба нийтийн ашиг сонирхлын нийлэлт

Аж үйлдвэрийн хувьсгал, хиймэл оюун ухааны хувьсгалыг хөндлөн гарах үзэгдэл бол бүтээмжийн өсөлттэй хамт ирдэг туйлшрал юм. Түүний эсрэг талд хувийн ба нийтийн ашиг сонирхол мөргөлдөх онолд тулгуурласан Дорнын ур ухааны засаглал байна.

3-р хэсэг, 4-р бүлэг · Хиймэл оюун ухааны (AI) хувьсгал биднийг хаашаа хөтөлж байна вэ: туйлшрал ба ур ухааны засаглал (術治)