Mga pares ng konsepto

Kung ang di-hayag ang ubod ng pilosopiya ng kalikasan, ang hayag ang ubod ng relihiyong ipinahayag. Dahil kinikilala nitong may katotohanan, ang di-hayag ay hindi ang agnostisismo ng Kanluran.

Bahagi 1, kab. 1 · Bakit, kailan at paano nabuo ang mga konsepto ng Dao at ng Diyos?

Hindi tulad ng relihiyong ipinahayag na kumikilala sa himala, ang Dao na naghahari sa Silangan ay pilosopiya ng kalikasan na nagpapahayag ng kalikasan. Kaya walang relihiyong lampas-sa-kalikasan na isinilang sa Silangan.

Bahagi 1, kab. 2 · Ang Dao at ang Diyos: saan nagmula ang kalikasan at ang sansinukob, at paano sila gumagalaw?

Itinatakda muna ng Daodejing at ng Pentateuko kung alin ang nauna, ang Dao o ang Diyos, saka ipinaliliwanag ang pinagmulan at mga prinsipyo ng sansinukob.

Bahagi 1, kab. 2 · Ang Dao at ang Diyos: saan nagmula ang kalikasan at ang sansinukob, at paano sila gumagalaw?

Ang pagbabago sa pagitan ng kawalan at pagkakaroon ang naging prinsipyo ng sansinukob ng Silangan; ang pilosopiya ng pag-iral, na nagsasabing ang pagkakaroon lamang ang umiiral, ang naging prinsipyo ng sansinukob ng Kanluran.

Bahagi 1, kab. 2 · Ang Dao at ang Diyos: saan nagmula ang kalikasan at ang sansinukob, at paano sila gumagalaw?

Kapwa nilang tinantiya ang hinaharap sa mahahalagang sandali sa loob ng libu-libong taon. Ngunit nabubuhay pa rin hanggang ngayon sa kaisipan ng Silangan ang pilosopiya ng pagbabago ng Yijing, sa pamamagitan ng Taoismo at Konfusyanismo.

Bahagi 1, kab. 2 · Ang Dao at ang Diyos: saan nagmula ang kalikasan at ang sansinukob, at paano sila gumagalaw?

Ipinahahayag ng Dao ng di-hayag ang ganap na nilalang sa paraang negatibo; lumilitaw ang Diyos ng hayag sa anyong kahawig ng tao.

Bahagi 1, kab. 3 · Paano itinuturing ng Dao at ng Diyos ang tao?

Ang bukal ng pagkilos ng tao. Lumilitaw ang di-pagkilos sa Daodejing bilang bukal ng pagkilos ng Dao, at ang sinadyang pagkilos sa relihiyong ipinahayag bilang batas ng Diyos.

Bahagi 1, kab. 3 · Paano itinuturing ng Dao at ng Diyos ang tao?

Sa Silangan na nagpapahalaga sa di-pagkilos, nauuna ang etika; sa Kanluran na nagpapahalaga sa sinadyang pagkilos, nauuna ang pananaig ng batas.

Bahagi 1, kab. 3 · Paano itinuturing ng Dao at ng Diyos ang tao?

Ang pamantayan ng pagkilos ng tao. Sinusunod ng kaisipan ng yin at yang ang pilosopiya ng pagbabago; nagmumula naman sa pilosopiya ng pag-iral ang kaisipan ng mabuti at masama.

Bahagi 1, kab. 3 · Paano itinuturing ng Dao at ng Diyos ang tao?

Sa kompetisyon, ang opensiba at tagumpay ang layunin ng Kanluran, samantalang itinutuon ng Silangan ang sarili sa pagpapalawak ng shi. Kaugnay na tagumpay ang layunin ng baduk.

Bahagi 1, kab. 3 · Paano itinuturing ng Dao at ng Diyos ang tao?

Kapwa sumasalungat sa tribalismo ang Taoismo, Konfusyanismo at Budismo at nagtataguyod ng relasyonalismo. Hindi isinusuko ng relasyonalismo ang pagsasarili ng indibidwal.

Bahagi 1, kab. 4 · Ang Dao at ang Diyos, mga aksis ng mga sibilisasyon ng Silangan at Kanluran

Ang komplementaridad, na pumalit sa pagsasalungatan sa makabagong pisika, ay naitatag na sa agham, ngunit sa humanidades ay dahan-dahan pa lamang itong tumatagos.

Bahagi 1, kab. 4 · Ang Dao at ang Diyos, mga aksis ng mga sibilisasyon ng Silangan at Kanluran

Ang pag-uusap ng Dao at ng Diyos noong ika-17 at ika-18 siglo. Narating ng mga palaisip na Kanluranin ng Panahon ng Kaliwanagan ang kaparehong kinalalagyan ng pilosopiya ng kalikasan ng Silangan.

Bahagi 1, kab. 4 · Ang Dao at ang Diyos, mga aksis ng mga sibilisasyon ng Silangan at Kanluran

Ang tanong kung higit bang mahalaga ang isip kaysa sa likas na hilig ay hindi na maitatanong sa loob ng teorya ng kalikasan ng tao ng Silangan, ang pagkakaisa ng isip at katawan.

Bahagi 2, kab. 2 · Higit bang mahalaga ang isip (精神) kaysa sa likas na hilig (本能)?

Nagmula ang teorya ng kontratang panlipunan ng Kanluran sa tipan ng Diyos at ng tao, na naghari sa Kanluran nang mahigit isang libong taon. Sa lugar nito, inilalagay ng Silangan ang paghubog ng pagkatao.

Bahagi 2, kab. 3 · Ang mga teorya ng kalikasan ng tao sa Silangan at Kanluran: nagbabago ba ang kalikasan ng tao o ito ba ay nakapirmi?

Itinuturing ng teorya ng kalikasan ng tao ng Kanluran na hindi nagbabago ang kalikasan ng tao; nakikita naman ng teorya ng Silangan ang pagkataong nagbabago sa loob ng likas na kalikasan.

Bahagi 2, kab. 3 · Ang mga teorya ng kalikasan ng tao sa Silangan at Kanluran: nagbabago ba ang kalikasan ng tao o ito ba ay nakapirmi?

Ang larawang ginamit ng may-akda. Kapag itinuring na pinagmumulan ng liwanag ang isip, gaya ng pananaw ni Locke na blangkong papel ang tao, may panganib na mahulog sa pagkakamaling lumalaya ang isip sa likas na hilig.

Bahagi 2, kab. 3 · Ang mga teorya ng kalikasan ng tao sa Silangan at Kanluran: nagbabago ba ang kalikasan ng tao o ito ba ay nakapirmi?

Isinisilang ang tao na may kondisyong “kalayaan sa loob ng tadhana”. Kapag nilutas sa paraan ng Silangan ang ugnayan ng kalikasan at pagpapalaki, naglalaho ang suliranin ng determinismo at malayang kalooban.

Bahagi 2, kab. 3 · Ang mga teorya ng kalikasan ng tao sa Silangan at Kanluran: nagbabago ba ang kalikasan ng tao o ito ba ay nakapirmi?

Dakila at marilag ang bisyon ng Kanluran, ngunit ang ugat na suliranin nito ay ang kawalan ng pagkamakatotohanan. Hindi bisyon ang hinahangad ng Silangan kundi ang pagkakatugma ng mga ugnayan.

Bahagi 2, kab. 3 · Ang mga teorya ng kalikasan ng tao sa Silangan at Kanluran: nagbabago ba ang kalikasan ng tao o ito ba ay nakapirmi?

Ang layunin ng kalikasan ng tao. Hinahanap ng relasyonalismo ang kahulugan ng buhay; hinahangad ng indibidwalismo ang kaligayahan.

Bahagi 2, kab. 3 · Ang mga teorya ng kalikasan ng tao sa Silangan at Kanluran: nagbabago ba ang kalikasan ng tao o ito ba ay nakapirmi?

Walang ipinagkaiba ang ren ni Confucius sa pag-ibig sa kapwa ni Hesus. Ito ay etikang lumalampas sa lahat ng kaisipan, at sagot sa tanong na: “Paano magiging mabuti ang tao kung walang Diyos?”

Bahagi 2, kab. 4 · Paano magiging mabuti ang tao kung walang Diyos (神)?

Iisang etika, magkaiba ang pinagsasaligan. Nagsimula na ring maunawaan ng mga naturalista ng Kanluran na ang etika ay hindi utos ng Diyos kundi payo ng kalikasan.

Bahagi 2, kab. 4 · Paano magiging mabuti ang tao kung walang Diyos (神)?

Ano ang pagmamalasakit sa kapwa? Itinuturing ito ng Silangan bilang naliwanagang pansariling interes (enlightened self-interest).

Bahagi 2, kab. 4 · Paano magiging mabuti ang tao kung walang Diyos (神)?

Nabuo ng Silangan ang bansang-estado halos dalawang libong taon bago ang Kanluran, at ang bansang-estado ay hindi maiiwasang magsilang ng ekonomiyang pampolitika ng minben.

Bahagi 3, kab. 2 · Ang paglitaw ng bansang-estado sa Silangan at Kanluran at ang pagsilang ng ekonomiyang pampolitika

Hinango ng mga pisyokratang Pranses ang kaisipang Taoista ng di-pagkilos at ipinalaganap sa Kanluran ang laissez-faire.

Bahagi 3, kab. 2 · Ang paglitaw ng bansang-estado sa Silangan at Kanluran at ang pagsilang ng ekonomiyang pampolitika

Sa pilosopiya ng ekonomiyang pampolitika, ang pagkamakasarili ay nagiging mismong mapang-agaw na kamay ng tao. Itinatanong ng ekonomiyang pampolitika ng Silangan kung paano pangangasiwaan ang kamay na iyon.

Bahagi 3, kab. 3 · Ang agwat sa ekonomiyang pampolitika ng Silangan at Kanluran: ang banggaan ng pansariling interes at kapakanang pampubliko vs ang pagtatagpo ng pansariling interes at kapakanang pampubliko

Hindi tulad ng mga makabagong palaisip na pang-ekonomiya ng Kanluran na nagsabing kusang nagtatagpo ang pansariling interes at kapakanang pampubliko, itinuring ng Silangan na nagbabanggaan ang dalawa.

Bahagi 3, kab. 3 · Ang agwat sa ekonomiyang pampolitika ng Silangan at Kanluran: ang banggaan ng pansariling interes at kapakanang pampubliko vs ang pagtatagpo ng pansariling interes at kapakanang pampubliko

Ang penomenong tumatagos sa Rebolusyong Industriyal at sa rebolusyon ng AI ay ang polarisasyong kasabay ng paglaki ng produktibidad. Sa tapat nito nakatayo ang shuzhi ng Silangan, na nakasalig sa teorya ng banggaan ng pansariling interes at kapakanang pampubliko.

Bahagi 3, kab. 4 · Saan tayo dadalhin ng rebolusyon ng artipisyal na intelihensiya (AI): polarisasyon vs shuzhi (術治)